【写材料用典】可以取，可以无取，取伤廉

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【写材料用典】可以取，可以无取，取伤廉

【例文】常修为政之德，常思贪欲之害，常怀律己之心，为政者当如是。明代大臣傅希挚，以尽忠职守、俭朴清廉而颇受世人感佩。傅希挚初任知县时就“洁于守”，后在户部主事任上曾“羡金万余悉数报部”。正所谓，“可以取，可以无取，取伤廉。”（中国纪检监察报《治政廉为首》）【典故】出自战国孟轲《孟子·离娄下》，可以取，可以无取，取伤廉。可以与，可以无与，与伤惠。可以死，可以无死，死伤勇。【释义】意思是，可以拿又可以不拿的，拿了有损廉洁。【赏析】廉洁修身从古至今都是中华民族的文化精髓。早在西周初年，周公就确立了以“廉”为本的“六廉”（廉善、廉能、廉敬、廉正、廉法、廉辨）作为群吏课考的重要标准，由此奠定了后代官吏考察的基本要素；春秋时期，管仲更是把“廉”上升至“国之四维”（礼、义、廉、耻）之一，使“廉”成为治国理政的重要内容。在古人看来，“廉”德是“仕之本”、“政之本”，是实现廉政的关键要素。反对不廉洁、建设廉洁政治，是我们党一贯坚持的鲜明政治立场，是党自我革命必须长期抓好的重大政治任务。清廉是福，贪欲是祸。拒腐防变不是一件容易的事情，党的干部任何时候都不能放松对自己的严格要求，任何时候都要稳得住心神、管得住行为、守得住清白。为政清廉才能取信于民，秉公用权才能赢得人心。广大党员干部要始终坚持树立正确的世界观、权力观、事业观，继承发扬党的优良传统，保持健康生活情趣和高尚道德情操。惟其如此，才能不断夯实清正廉洁思想根基，推动廉洁文化建设实起来、强起来，不断实现干部清正、政府清廉、政治清明、社会清朗。【用法】主要适用于廉政报告、廉政党课、警示教育类讲话，侧重强调廉洁自律，教育引导党员干部践行严于律己，保持共产党人清正廉洁的政治本色。