中共历史上的著名三问及其历史意义

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中共历史上的著名三问及其历史意义
党课：中共历史上的著名三问及其历史意义



我们常说“刀刃向内，自我革命”。怎么才能“刀刃向内，自我革命”呢？一个最基本的前提就是善于审视和检查自己，善于从“时代之问、历史之问、人民之问”中，来观察、思考和解决问题，以高度的历史责任感和神圣的历史使命感来对待党的事业。



中国共产党的历史上有著名的三问，当然这个三问的版本并不一样，就以我们选择的这三问作为一个历史学习和研究的内容，从中汲取力量、智慧和精神营养。



一、窑洞之问为惊天之问，也是共产党根基之问



问是什么？问是一种思考，问是一种审视，问是一种惊醒。1945年7月，为巩固全国民主团结、促成国共谈判，黄炎培等6名国民参政员造访延安。虽然只有5天时间，但中共领导人的朴实稳重，红色延安的民主祥和，让黄炎培不禁感慨：“延安五日中间所看到的，当然是距离我理想相当近的。”著名的民主人士黄炎培在认真考察之后，既有些许兴奋，也有一些疑虑。为此，他在窑洞中有和共产党领袖毛泽东的一番长谈。



黄炎培坦率地对毛泽东说：“我生六十多年，耳闻的不说，所亲眼看到的，真所谓‘其兴也勃焉’，‘其亡也忽焉’，一人，一家，一团体，一地方，乃至一国，不少单位都没有能跳出这周期率的支配力……一部历史，‘政怠宦成’的也有，‘人亡政息’的也有，‘求荣取辱’的也有。总之没有能跳出这周期率。”



毛泽东思考了一下，就干脆果断地回答道：“我们已经找到新路，我们能跳出这周期率。这条新路，就是民主。只有让人民来监督政府，政府才不敢松懈。只有人人起来负责，才不会人亡政息。”



黄炎培听了，感慨地说，“这话是对的”，因为“只有把每一地方的事，公之于每一地方的人，才能使地地……