【写材料用典】士有诤友，不行不义

	

	

【写材料用典】士有诤友，不行不义

【例文】“士有诤友，不行不义。”朋友相交，不是相互吹捧，而应相互帮助、相互提醒；不是你好我好，而是及时发现各自缺点和不足，予以纠正改正。历史上不少人平时骄横无比、贪欲无度，最后落了个可悲的下场，原因有很多，其中一条就是没有朋友“相警”。朋友相警，就是要做到“道义相砥，过失相规”。如果像南朝梁诗人刘峻在《广绝交论》中讲到的“势交”之友，追权逐利，阿谀奉承，那就违反了交往之道，最终损人害己。（中国纪检监察报《朋友之间当相慰且相警》）

【典故】出自战国荀况《荀子·子道》，父有争子，不行无礼。士有争友，不为无义。

【释义】意思是，人有了能直言规劝的朋友，就不会做坏事。指诤友能使自己少犯过失。“争”同“诤”。

【赏析】“木受绳则直，人受谏则圣”。一个人修身立德、坚守正道，离不开朋友的提醒、亲人的劝诫，正所谓“士有诤友，则身不离于令名;父有争子，则身不陷于不义。”选择什么样的人做朋友，从来不是一个无关紧要的事。思想趣味不同，择友之道各异。清代汪辉祖以自己做幕僚的经验告诉世人:“择友自辅，当无取其软美者。”这一告诫，至今仍有现实意义。1949年9月，彭德怀在新疆解放庆祝大会上，看到人群中有人抬着“万岁”的标语和自己的画像，当即对身边人员说:“胜利了，要警惕。‘万岁’的口号，首先应该还给人民。要知道，一个阿谀奉承的傻瓜带来的危害，比100个敌人还要大。”说罢，走下主席台，亲手将自己的画像撕了下来。“积德者不倾，择交者不败。”实际生活中，有人喜欢结交那些柔媚之友，在舒舒服服、美滋滋中忘乎所以，被“吹”得听不进逆耳之言、听不得不同意见，以致在错误的道路上越滑越远。益友进德增智，损友丧德败身。领导干部要见贤而交、择善而交，不交无品之人、无义之人，始终做到防微杜渐、一尘不染、两袖清风，避免因交友不慎而使自己栽跟头。

【用法】主要适用于党风廉政党课报告，侧重强调树立正确的交友观，教育引导党员干部严格自律，坚持交往有原则、有界限、有规矩，做到有交集但不搞交换，有交往但不搞交易。